Abstract
El objetivo del presente ensayo es llevar a cabo una reflexión filosófico-política en torno a la conformación ontológica del poder político y la democracia en La Escuela de Salamanca. Todo ello afincado en el derecho natural clásico (filosofía aristotélico-tomista) en donde la causa eficiente es Dios, la causa material es la propia república o pueblo y la causa final es el bien común. A partir de lo anterior, se constituye un pluralismo de repúblicas que por estar ordenadas al derecho natural, dan paso al derecho de gentes y al derecho internacional. Ahora bien, el poder político debe ser consensuado y establecido en un pacto constitucional entre las autoridades legítimas y el pueblo –tesis democrática fundamental-, en el cual ambos deben acatar los imperativos señalados en la ley. La educación cívica del pueblo se convierte en piedra angular para que permee una verdadera cultura democrática. Asimismo, queda patente y manifiesto que en los siglos XVI y XVII, estos insignes pensadores plasmaron con sus debidos matices teóricos e históricos, un pulso democrático sustancial que daría paso al racionalismo jurídico y al liberalismo político, propios del ideal ilustrado.
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